Stanley Payne en su homenaje: «Ha habido mucha distorsión en la historia de España, más que en la de cualquier otro país occidental»

Confieso que estoy un poco desconcertado con todo esto, ya que es la culminación de varios premios que he recibido en mi larga vida. Es un gran honor y estoy profundamente agradecido por ello. Gracias a todos.

Este evento fue en gran parte en clave de «hispanismo«; neologismo surgido en el siglo XIX para designar al erudito profesional dedicado a la investigación, el análisis y la publicación sobre España. Se trata de una calificación de carácter único existente en España, sin equivalente exacto, para designar a especialistas similares en Francia o Inglaterra Incluso en Alemania, el término «germánico» no ha calado bien. Para hacer esto, tienes que ir a un país un poco fuera de Europa como Rusia para encontrar un equivalente. Esto también puede indicar ciertas complicaciones que pertenecen a tal tarea.

Durante el siglo XIX y durante mucho más tiempo, se favoreció la palabra «hispanófilo» porque los escritores románticos, principalmente franceses e ingleses, que escribieron sobre España, desdibujaron y generalmente exageraron aspectos que les gustaban (y también malinterpretaban), se podía contar con eso. El hispanismo como estudio profesional y objetivo basado en la investigación había surgido entre los historiadores de Francia y Escocia en el siglo XVIII y luego alcanzó otro nivel, particularmente entre los grandes expertos de Boston; Qué Prescott y Ticknor, antes de mediados del siglo XIX. En el extranjero, las obras de hispanófilos románticos ya veces algo histéricos habían decaído en la segunda mitad de este siglo, sólo para ser reemplazadas lentamente por las de una nueva generación de hispanistas. Esto adquirió mayor importancia debido a la escasa presencia de la historiografía española en el mundo dadas las pocas traducciones de obras españolas a otros idiomas, lo que supuso un gran vacío.

Creo que la perspectiva desde la que se juzga la historia de España es demasiado estrecha y unilateral o incluso un poco inauténtica.

Ahora en mi propio caso No puedo negar que soy hispanófilo, aunque no vine a España como tal, sino como estudiante de doctorado en un proyecto de investigación, y con un país que tiene tanta fama de exótico y diferente como España, lógicamente fue un viaje de descubrimiento. En otras ocasiones he compartido que dediqué parte de mis primeros dos meses a esta tarea hasta que llegué a la conclusión de que Los españoles eran gente normal. como cualquier otro grupo de occidentales, aunque con las cualidades o características propias de cada nación. En mi caso, la hispanofilia no era algo que adivinabas de los libros o de un pequeño viaje exótico, sino algo que se aprendía a través de una larga experiencia personal.

Sin embargo, me gustaría recalcar que nunca he practicado la hispanofilia profesional. El objetivo de toda mi investigación fue humilde, dí la verdad trabajar de la manera más objetiva posible como investigador individual, reconociendo las limitaciones inevitables de cualquier trabajo personal. Así que pronto aprendí que la realidad no era exactamente lo que yo creía en un principio, que tenía la perspectiva casi inevitablemente distorsionada de quien no había traspasado la superficie, y que habría que decir cosas y sobre ella señalar las que descubrí y aprender que a algunos, o incluso a muchos, podrían no gustarles. Nunca me he desanimado en este empeño y que yo sepa nunca he dado un paso atrás, a pesar de las limitaciones de cada trabajo individual.

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Homenaje a Stanley Payne

Lo he visto claramente a lo largo de los años. Hubo mucha tergiversación sobre la historia. de España, más que de ningún otro país de Occidente, que parece casi ser el destino de esta historia nacional, y así he hecho lo que he podido corregir, en parte o en gran parte, dentro de mi humilde marco.

Uno de los grandes problemas de la historia es la cuestión de la perspectiva, el contexto y la comparación. Creo que la perspectiva desde la que se juzga la historia de España es demasiado estrecha y unilateral o incluso un poco inauténtica. En el mundo histórico español existe desde hace mucho tiempo una tendencia a la autorreferencialidad, y cuando esto ha ocurrido en un contexto internacional, lo más habitual ha sido un estudio con Francia e Inglaterra, donde una relación válida debe ser mucho más amplia, con todos ellos. el sur de España, Europa y otras naciones del continente, y en ocasiones incluso en una perspectiva aún mayor. Pienso en este aspecto en la historia romántica clásica de los polacos. Jan Lelewell y en su imaginativo libro del siglo XIX Paralelismos históricos entre España y Polonia en los siglos XVI, XVII y XVIIIuna historia que no es «científica» pero sí muy sugerente.

Para mí fue una gran ventaja haber vivido una de las dos épocas más extraordinarias de la larga historia del país. Llegué a España cuando habían pasado menos de veinte años desde la Guerra Civil y pude observar la última fase de la sociedad y la cultura tradicionales, la transformación del franquismo y la modernización definitiva del país que había estado pendiente durante generaciones; después, el tiempo de la reconciliación política, porque los españoles se habían reconciliado algunos años antes, y la democratización tras Franco y finalmente el cuarto de siglo de vida en democracia; la del llamado estado de bienestar y estabilidad, época definitivamente interrumpida por la nueva radicalización política y el ataque a los yihadistas en 2004, los dos factores que dieron paso a la nueva era en la que vivimos y que, al parecer, continuará durante algún tiempo. Este período estuvo marcado por la resolución de grandes desafíos y problemas históricos, aunque terminó al final con el regreso de los demonios familiares.

Nunca te disculpes por decir la verdad

En el campo de la historia, la tendencia actual es casi en todas partes hacia la politización y imponer ideologías, aunque con enfoques muy diferentes según el país. Un caso significativo es el que surgió en Estados Unidos el mes pasado. Este es uno de mis colegas más notables de Wisconsin, James Sweet, presidente de la Asociación Histórica Estadounidensequien publicó comentarios en el boletín oficial de la asociación, señalando los efectos profundamente distorsionadores del énfasis actual en el «presentismo» y el sesgo ideológico.

Sweet es un hombre de izquierda, pero se atrevió a decir la verdad, lo que de inmediato provocó una ola de denuncias en Twitter, calificando unánimemente de «racista» a este profesor relativamente respetado, casado con una mujer negra y padre de una hija mestiza. y «fascista».

del autor

Como parece natural en el mundo de hoy, el pobre profesor Sweet se derrumbó de inmediato y pública y repetidamente, sin hacer el menor intento de defenderse o resistirse, se disculpó por sus errores; es decir, por decir la verdad y prometer hacer lo que sea necesario para “hacer el bien” y merecer la “redención”, como tan absurdamente lo expresa el lenguaje corrupto de hoy. Lo que comenzó como una declaración honesta y audaz del presidente de la Asociación Histórica Estadounidense terminó en la típica irracionalidad y degradación de nuestro tiempo. Esto muestra la importancia de nunca disculparse por decir la verdad.

Estados Unidos todavía no tiene una ley de censura histórica oficial, como la mal llamada de España Ley de Memoria Histórica de 2007 por el presidente Zapatero y la que ahora se fragua con la Ley de la Memoria Democrática de Pedro Sánchez, lo que es claramente una aberración superior. Para EE.UU. la táctica es desarrollar una red de carácter generalmente totalitario, pero siempre tildada de «democrática», como en los antiguos países comunistas de Europa del Este.

Los españoles no me han abandonado

El trabajo del científico profesional es inevitablemente individual, pero no sólo porque su investigación siempre depende del trabajo conjunto de la comunidad de docentes e investigadores además de las fuentes. Cada estudiante ha disfrutado de la protección, la pedagogía y el aliento de muchos, muchos de los cuales son ordinariamente olvidados. Cuando llegué por primera vez a España hace casi exactamente sesenta y cuatro años, no estaba muy seguro de cómo llevar a cabo un proyecto de investigación original sobre la historia más reciente del país, pero algo tenía. Estaba muy claro que esto tenía que depender en gran medida de la cooperación y ayuda de los españoles. Y los españoles no me defraudaron. Como es casi inevitable en un largo proyecto de historia oral, hubo quienes intentaron engañarme o encubrir la realidadpero el nivel de cooperación de buena voluntad fue impresionante y esencial para el éxito del proyecto.

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Es verdad que el momento era propicio; casi veinte años después de la Guerra Civil, con cierta perspectiva en el tiempo y la capacidad, fue posible presentar este trauma como una historia y no como propaganda sectaria. Además, bajo estas circunstancias, un investigador extranjero disfrutaba de un nivel de aceptación y libertad sin precedentes. El éxito en los asuntos humanos siempre depende en parte de las circunstancias y de las contribuciones y el apoyo de los demás.

Por esta razón, estoy profundamente agradecido no solo a los muchos españoles que conocí y conocí en ese primer año, sino también a los muchos más que tuve el privilegio de conocer, conocer y hacer grandes amigos durante el siglo tercero que siguió. . . La cordialidad, la simpatía y la generosidad siempre han sido los tonos dominantes. Relaciones y apoyo con el que siempre he contado. Es cierto que los moralistas españoles han tildado en ocasiones a sus compatriotas de envidiosos y resentidos, pero siempre me ha sorprendido los pequeños rencores que encuentra el hispanista en España. Cuando hay críticas, es muy raro encontrarlas en términos xenófobos porque suelen ser los mismos términos que estos críticos aplican a muchos, a veces millones, de los propios españoles. Por lo tanto, este extenso trabajo mío no es meramente un estudio de los españoles o aplicado a ellos, sino que fue en gran medida un trabajo realizado con los mismos españoles. Mi más profundo y sincero agradecimiento a todos ustedes, todos los participantes, ayudantes y espectadores de este evento. No podría haberlo hecho sin tu ayuda.

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